هذا الكتاب هو « صفة صلاة النبي ﷺ »، وهو من تأليف إمام الدعاة فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي. يُعد الكتاب مرجعاً مبسطاً وشاملاً يشرح كيفية أداء الصلاة كما وردت عن النبي محمد ﷺ، بأسلوب الشيخ الشعراوي المعروف بسلاسته وعمقه الإيماني [1].

هذا الكتاب وثيقة تاريخية، لا غنى عنها لمعرفة ملابسات تلك الفترة الحرجة من تاريخ الصراع المغربي-الفرنسي، وما تخلله مواقف للأحرار، جنّبت الطرفين المتنازعين الدخول في نفق مظلم يصعب تصور نتائجه تروم هذه الترجمة أن تكون مصداقاً لقول الراحل عبد الرحيم بوعبيد، في مقدمته القيمة لهذا الكتاب: «الفرنسيون الأحرار هم من قاموا بإبعاد ابن عرفة عن العرش… بل إن إعلان الحماية استقلال المغرب قد تم بمشاركتهم الفعالة. وهذا ما لن ينساه لهم المغاربة أبدأ» . ويسلط الكتاب الأضواء على مختلف المواقف السياسية التي رافقت محاولات حل هذه الأزمة، سواء منها مواقف الأحزاب أم مواقف المقاومة الشعبية وجيش التحرير، ولا سيما تلك المواقف التي تخللت مفاوضات إكس-ليبان التي تمخض عنها حصول المغرب على استقلاله، والتي تكللت بعودة جلالة المغفور له محمد الخامس إلى عرشه، وإلى شعبه المناضل الوفي الذي كان في انتظاره.

كنت خائفا من الانطلاق لأنني لم أكن أرى إلا ذاتي في مقابل العالم، إلا ذاتي ومسؤولياتي، وذاتي وقلقي… ولقد نسيت أن الجوهري يمكن أن يأتي من خارج ذاتي، ونسيت أن الطبيعة العلائقية هي الطبيعة الحقة المميزة للإنسان. ونسيت أنه لا تنقصني المهارة أو الخصال القادرة، ولا حتى الشجاعة… وإنما ما ينقصني بكل بساطة، هو أنت. أنت ذلك الكائن الذي ليس هو أنا، وإنما الذي من دونه لا يمكنني تحقيق ذاتي. كتبت هذا الكتاب كي أبيّن أن بالإمكان جعل الصدفة حليفا لنا، وأن بالإمكان الاستعداد لاستقبال غير المتوقع. – شارل بيبان كتاب شارل بيبان عن اللقاء، الذي بين أيدينا، يتسم بالتشويق وبساطة العرض والإكثار من الأمثلة التوضيحية للموضوع المطروح. ويعود ذلك إلى كونه مهنيّا أستاذا للفلسفة في نهاية المرحلة الثانوية، يقرّب موضوعات بحثه إلى أذهان طلابه، في ابتعاد كبير عن تعقيد العروض الفلسفية المجردة. ومما يزيد من قدرته على العرض المشوق أنه روائي، كتب عدة روايات واسعة الانتشار، مما أعطى لنصه المعروض في هذا الكتاب مسحة وجودية روائية قريبة للأفهام، وبعيدة عن التنظير.

« ليس المهمُّ ما زُوِّدْنا به عند الولادة، إنما المهمُّ كيفية استعمالنا لهذا الزّاد ».

« إنَّ معاناتك في الحياة لا يمكن أن تُنْسَبَ إلى ماضيكَ أو إلى بيئتكَ. ولا لأنَّكَ تفتقر إلى القدرة، بل لأنَّكَ تفتقر إلى الشجاعة. يمكن أن أقول إنكَ تفتقر إلى شجاعة أن تكون سعيداً… أنتَ لا تملكُ الشجاعةَ الكافيةَ لتُغَيِّرَ أسلوبَ حياتِكَ. فمن الأسهل الاحتفاظُ بالأشياء كما هي الآن، على الرغم من أنَّ ذلك لا يخلو من شكوى ولا من قيود ».

***

تحت عنوان مستفِز يسير في الاتجاه المعاكس لكل ما تعلَّمناهُ منذ طفولتنا، يشرح لنا هذا الكتابُ القيّم، اليسيرُ الفهم والعميقُ المضمون، كيف نحرِّرُ القوةَ الموجودةَ فينا لنصير الشخصَ الذي نتمنَّى أن نكونه، وذلك من دون الالتفات إلى نظرة الآخرين ولا الانشغال باستحسانهم.

يعرضُ الكاتبان، استنادًا إلى نظريات ألفرد أدلر وفلسفته حول الشجاعة، حواراً منيراً بين فيلسوف وشابٍّ، يشرحُ فيه الفيلسوفُ لتلميذه كيف أنَّ كلَّ واحد منّا قادرٌ على تقرير حياته، دون أن تعوقَهُ تجاربُ الماضي وتطلُّعات الآخرين. إنها طريقةُ تفكير تُحرِّرُنا بعمق، وتسمحُ لنا بتكوين شجاعةَ أن نتغيَّرَ وأن نتجاهلَ الحدودَ التي نفرضها على أنفسنا نحن والمحيطون بنا.

إن كتاب عبد الله العروي ليس كتابا عن التاريخ بما هو حروب وثورات وأحداث وهزائم وإنتصارات وخرافات… إنه يحمل، إضافة إلى كونه يقرأ التاريخ، نظرية في منهج الكتابة التاريخية.