• Hématologie onco-hématologie

    Hématologie onco-hématologie

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    Le dernier concours de l’ECN 2011 s’est révélé être un tournant dans le mode de cotation des dossiers et donc dans le mode de classement des étudiants. En effet, les nouvelles modalités ont instauré l’utilisation de questions fermées qui ont déstabilisé une grande partie des participants peu entraînés à ce mode de réponse. Réalisée par des auteurs classés parmi les meilleurs de l’ECN et validée par des spécialistes de la matière, la nouvelle collection de  » FICHES TOUR DE SYNTHESE  » a été créée afin de vous préparer au mieux à ce nouveau mode de concours.

    En complément des  » ECN+ dernier tour  » (Editions VG) qui restent indispensables pour apprendre et comprendre les différentes matières, ces nouveaux manuels vous permettront de synthétiser vos connaissances pour chaque spécialité dans le cadre des nouvelles modalités de questions fermées. En effet. chaque chapitre comprend de façon systématique : Objectifs fermés tombables le jour J (comprendre les enjeux du nouvel ECN) ; Tableaux à réponses fermées avec mots clés et zéros (éviter les zéros et connaître les mots à forte cotation) ; Arbres d’orientation (s’orienter à la lecture du dossier) ; Grilles des questions fermées tombables (connaître d’avance les grilles des questions fermées les plus tombables) ; Dernières conférences de consensus et recommandations (être à jour) ; Arbres à transversalité avec scénarios tombables (prévoir les questions).

  • UE 4.1 : Soins de confort et de bien-être - UE 4.2 : Soins relationnels - UE 4.7 : Soins palliatifs et de fin de vie

    UE 4.1 : Soins de confort et de bien-être – UE 4.2 : Soins relationnels – UE 4.7 : Soins palliatifs et de fin de vie

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    La nouvelle collection « UE en fiches » a été créée pour répondre aux nouvelles modalités d’évaluation théorique selon le nouveau référentiel infirmier. Les fiches, reprenant point par point le programme officiel, vous permettront un précieux gain de temps pour l’apprentissage, la révision et la validation de votre UE. Pour chaque unité d’enseignement, des rappels pour mieux comprendre ainsi que des parties « points clés » vous faciliteront la compréhension et la mémorisation de votre cours.

    Loin de vouloir remplacer les traités qui brillent par leur exhaustivité, ces fiches auront pour objet d’aller à l’essentiel afin que chaque étudiant en IFSI ne retienne que les éléments nécessaires à la validation de son UE.

  • Windows 8.1

    Windows 8.1

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  • Illustrator Cs3

    Illustrator Cs3

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  • Sur Le Reve

    Sur Le Reve

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    Ce livre bref et didactique est un résumé de L’Interprétation du rêve. Il part de la double question du sens du rêve : son contenu a-t-il une signification (comme le supposaient déjà les anciens) et son existence répond-elle à une fonction (ce dont semblent douter les modernes) ? Pour Freud, le contenu du rêve est toujours la réalisation plus ou moins voilée d’un désir identifiable par l’analyse, et sa fonction est comparable à celle d’un « gardien du sommeil » : en procurant une forme de satisfaction, il permet d’écarter une excitation susceptible de troubler le sommeil.

    Mais l’enjeu de cette démonstration n’est pas tant le rêve que la nouvelle conception du psychisme avancée par la psychanalyse. Élaborée dans le contexte du traitement des névroses, l’hypothèse de l’inconscient montre ici l’étendue de sa pertinence en s’appliquant au vaste univers de la vie « normale » et non pas seulement à la pathologie. Sur le rêve ouvre ainsi à des perspectives inédites sur la psychologie individuelle et, par la voie de la symbolique, sur la psychologie collective et les phénomènes culturels.

  • Tv Lobotomie: La Verite Scient

    Tv Lobotomie: La Verite Scient

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    Sophie, 2 ans, regarde la télé 1 heure par jour : cela double ses chances de présenter des troubles attentionnels. Kevin, 4 ans, regarde des programmes jeunesse violents : cela quadruple ses chances de présenter des troubles du comportement à l’école primaire. Lina, 15 ans, regarde des séries comme Desperate Housewives : cela triple ses chances de connaître une grossesse précoce non désirée. Entre 40 et 60 ans, Yves a regardé la télé 1 heure par jour : cela augmente d’un tiers ses chances de développer la maladie d’Alzheimer.

    Henri, 60 ans, regarde la télé 4 heures par jour. René, son jumeau, moitié moins. Henri a deux fois plus de chances de mourir d’un infarctus que René. Pour les spécialistes, il n’y a plus de doute, la télévision est un fléau. Son influence négative nous coûte en moyenne trois ans de vie.

  • Actuelles Sur La Guerre Et Le Mort

    Actuelles Sur La Guerre Et Le Mort

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    En 1915, alors que le conflit mondial est déclenché, Freud analyse les relations complexes qui unissent la guerre et la mort. La guerre a détruit l’illusion que les acquisitions culturelles étaient immuables, elle a impitoyablement mis à nu les motions pulsionnelles primitives. L’homme civilisé se comporte à l’égard de la mort de la même façon que l’homme originaire de Totem et tabou. En 1932, alors même que le nazisme se prépare à ravager l’Europe, Einstein et Freud réfléchissent aux moyens les plus propres à enrayer la guerre.

    Pour qu’en définitive le droit l’emporte sur la violence, c’est encore une fois le processus culturel qu’il importe de favoriser.

  • Les President Schreber

    Les President Schreber

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    Étant donné que je ne redoute pas la critique ni ne crains l’auto-critique, je n’ai aucun motif d’éviter de mentionner une similitude qui peut-être portera préjudice à notre théorie de la libido dans le jugement de nombreux lecteurs. Les  » rayons divins  » schreberiens composés par condensation de rayons solaires, de fibres nerveuses et de spermatozoïdes, ne sont à vrai dire rien d’autre que les investissements libidinaux présentés comme choses concrètes et projetés vers l’extérieur, et ils confèrent à son délire une concordance frappante avec notre théorie.

    […] Je puis produire le témoignage d’un ami et spécialiste comme quoi j’ai développé la théorie de la paranoïa avant que me soit connu le contenu du livre de Schreber. Il appartient à l’avenir de décider si dans la théorie est contenu davantage de délire que je ne le voudrais, ou dans le délire plus de vérité que d’autres ne le trouvent aujourd’hui croyable.

  • L'avenir d'une illusion

    L’avenir d’une illusion

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    Pour une large part, les attaques de Freud contre les religions empruntent à une tradition philosophique issue des Lumières. Ce Freud-là, Freud de toujours, nourrir un espoir qu’il faut bien dire politique : voir les vérités de la science se substituer aux trompeuses consolations religieuses. Le point de vue proprement psychanalytique reste néanmoins présent, mais en filigrane ; c’est par exemple le cas à propos des conflits de l’enfance, « jamais tout à fait surmontés », quand il est suggéré qu’il existe une autre voie que de les fuir, de les retirer à l’individu, de priver celui-ci d’avoir à les affronter en l’acheminant vers une solution admise par tous.

  • Le Prophete

    Le Prophete

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    Cette oeuvre semi-religieuse, semi-prophétique, connaît, depuis 1923, année de la publication de la version définitive en anglais, un immense succès auprès d’un public toujours renouvelé. Gibran, écrivain et penseur libanais (1883-1931), a voulu, comme le dit Adonis, « faire éclore dan s l’homme tout ce qui le dépasse et tout ce qui est plus grand que…

  • L'eternel Mari

    L’eternel Mari

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    Imaginez Don Juan plein de remords et hanté par un mari trompé. Accablé de soucis d’argent, n’ayant le goût à rien, Veltchaminov est poursuivi par un homme en deuil. Troussotzky a perdu sa femme. Toute faute, pour Dostoïevski, doit être expiée; le péché engendre la maladie et la folie. Le vaudeville tourne au drame, car…

  • Labyrinthe Des Sentiments

    Labyrinthe Des Sentiments

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    Gharib est un poète qui aime à se perdre dans le dédale fascinant et contrasté des rues de Naples. Mais lorsqu’il y rencontre la jeune et sensuelle Wahida, c’est tout un pan du passé qui lui revient : l’amour passionné qu’il vécut autrefois, dans la même ville, avec Gazelle… Partagé entre son désir de sauver Wahida de sa détresse et le fantôme nostalgique d’un amour défunt, parviendra-t-il à donner corps à un sentiment pur ? Wahida ne se métamorphosera-t-elle pas, elle aussi, en une femme définitivement insaisissable… ? Dans ce roman où la poésie voisine la prose, Tahar Ben Jelloun fait de Naples le lieu d’un hymne à l’amour, la source d’une régénération sentimentale.

  • L'art Du Roman : Essai

    L’art Du Roman : Essai

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     » Le monde des théories n’est pas le mien. Ces réflexions sont celles d’un praticien. L’œuvre de chaque romancier contient une vision implicite de l’histoire du roman, une idée de ce qu’est le roman. C’est cette idée du roman, inhérente à mes romans, que j’ai fait parler.  » M. K.

  • Le Bachelier

    Le Bachelier

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    Petite chronologie du réfractaire Vallès – Dans « Un chapitre inédit de l’histoire du deux décembre » (8 septembre 1868), Vallès raconte comment il appartenait en 1851 à une petite bande, qui « était pour les mesures violentes et les coups hardis », laquelle faillit tuer « l’Empire dans l’œuf de la présidence », en se débarrassant de Bonaparte (le coup échoua). – Dans le même article, il rapporte comment la même bande prépara le jour même du deux décembre « une manifestation spontanée, violente, téméraire », visant à « enfiévrer le peuple, ébranler les soldats » ; mais l’armée de Bonaparte a l’ordre de vider les échoppes des armuriers et les insurgés n’ont plus que leurs mains pour lutter et leurs yeux pour pleurer. – Le 5 juillet 1853, il participe au « Complot de l’Opéra-Comique », qui vise à l’assassinat de Napoléon III : celui-ci échoue et Vallès doit purger une peine de six semaines de prison. Vallès semble s’être calmé de 1854 à 1864, années durant lesquelles il se consacre à ses études et cherche à se faire un nom d’écrivain. En septembre 1864, l’Association Internationale des Travailleurs est fondée à Londres. – Le 16 janvier 1865, Victor Duruy, ministre de l’Instruction publique, interdit à Vallès de prendre dorénavant la parole aux Entretiens littéraires de Lissagaray, où il aurait tenu « un langage inconvenant » et se serait livré à « des digressions politiques blâmables ». – D’août à octobre 1865, il est envoyé spécial à Londres pour L’Époque. – En mars 1866, le journal La Liberté de Girardin est sommé par le pouvoir de démettre Vallès de ses fonctions. – Le 21 février 1868, après avoir publié un article sur la police, Vallès est condamné à un mois de prison pour « injures publiques par écrit envers des agents de l’autorité ». – Condamnation à deux mois de prison le 27 octobre 1868 pour « excitation à la haine et au mépris du gouvernement ». – Chef de bataillon de la Garde nationale, il prend possession de la mairie du XIXe arrondissement le 31 octobre 1870 « comme maire provisoire » : il se rend ainsi « coupable d’émeute contre un gouvernement établi, d’usurpation de fonctions publiques, de vol à main armée et d’escroquerie vis-à-vis des particuliers ». – Le 7 janvier 1871, Vallès participe à la rédaction de l’Affiche rouge. – Le 12 mars 1871, il est condamné à six mois de prison pour son appel à la « Grève des loyers ». – Le 26 mars 1871, Vallès est l’un des trois élus du XVe arrondissement à la Commune de Paris. – En mai 1871, il est membre de la Commission de l’enseignement de la Commune de Paris. – En juin 1871, deux faux Vallès, dont un mouchard sont fusillés par la répression versaillaise. – À l’automne, il gagne la Belgique, puis l’Angleterre, où il vit en exil jusqu’en 1880. – En janvier 1872, il fonde le Cercle d’études sociales et participe aux travaux de la Commune révolutionnaire et de la Société démocratique socialiste – Le 4 juillet 1872, Vallès est condamné à mort, par Contumace, par le 6e conseil de guerre « pour pillage, complicité d’assassinat sur les otages, complicité d’incendie » et comme « membre de la Commune ». Deux témoignages contemporains 1) Jean Richepin, Les Étapes d’un réfractaire : Jules Vallès (1871), Préface de Steve Murphy, Seyssel, Champ Vallon, coll. « Dix-neuvième », 1993, p. 131-132 : [Richepin raconte, à sa mode, la conférence de Vallès sur Balzac qui lui avait valu l’interdiction du 16 janvier 1865 (voir ci-dessus)] « Il avait pris pour sujet Balzac, sa vie et ses œuvres. Il fit sensation : au point que la police dut intervenir et faire évacuer la salle […]. De Balzac, de sa vie et de ses œuvres, à peine un mot. Mais, en revanche, des paradoxes à foison, des idées bizarres, tout l’étalage de ses chimères voyantes et brutales, et cela dans un style cru, éloquemment réaliste, d’une virulence inouïe, dit de sa voix sourde et cassante. Le public interdit regardait avec stupéfaction cet énergumène à froid, qui gesticulait avec énergie, comme un boxeur voulant frapper la société et la tradition à coups de poing […]. Il mordait la famille, égratignait la propriété, crevait à coups de pied le ventre de l’ordre, cassait le nez à l’héroïsme, pochait l’œil aux arts, passait un croc-en-jambe à la philosophie, aplatissait la solennité qui, disait-il, nous écrase depuis quatre siècles, et finissait par mettre la société et la religion par terre sur les deux épaules, à bras-le-corps, en s’écriant : “Dieu ne nous gêne plus !” Il avait tombé la civilisation moderne, et il plantait sur cette ruine imaginaire le drapeau social en proclamant la souveraineté absolue du peuple. Tout le monde était bouleversé, aussi bien dans la salle que dans son discours. Les uns sortaient, les autres essayaient de murmurer ; la plupart étaient atterrés par tant d’audace. Il y en eut qui crurent à une mystification. La police crut à une révolte et creva tous ces ballons d’essai en fermant la porte. Vallès rayonnait ; et en sortant il dit à un ami : “Je les ai rudement épatés, hein ? Ce n’est pas fini ; ils en verront bien d’autres !” » 2) Edmond et Jules de Goncourt, « Lettre à Vallès », datée de 1866, reproduite dans Alexandre Zévaès, Jules Vallès. Son œuvre, Portrait et Autographe, Paris, Éditions de la Nouvelle Revue Critique, coll. « Documents pour servir à l’histoire de la littérature française (II/8), 1932, p. 34-35 : [À propos de l’édition originale des Réfractaires dont Vallès leur avait fait parvenir un exemplaire] « Vous avez l’observation qui va au cœur ; vous avez le superbe mot cru de la vérité nouvelle et moderne. Il passe, dans toutes vos pages, cette amertume généreuse et mélancolique que donne aux âmes tendres et hautes le spectacle des misères sociales. Vous montrez des coins de martyrs dans des grotesques de la Bohème. Vous devinez cette grande danse des morts de Paris qui s’en va à la fosse commune. Vous avez le souffle et la fièvre de ce temps-ci. Nous aimons ce que vous écrivez pour tout cela, et encore pour la forme, le tour rare, l’épithète qui peint, le coup de pouce vivant qu’on sent dans votre phrase. »

  • Le Diable Et Le Bon Dieu

    Le Diable Et Le Bon Dieu

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    Goetz : Je prendrai la ville Catherine : Mais pourquoi ? Goetz : Parce que c’est mal. Catherine : Et pourquoi faire le mal ? Goetz : Parce que le bien est déjà fait. Catherine : Qui l’a fait ? Goetz : Dieu le Père. Moi, j’invente.

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